Азбаски дар бозор хабарҳои манфӣ дар бораи тозакунии мӯй бо лазери диодӣ ва зебоӣ зиёданд, як мақоли манфӣ вуҷуд дорад: рафтан ба тозакунии мӯй бо лазери диодӣ маънои пардохти "андози IQ"-ро дорад, салонҳои зебоӣ муассисаҳои фоидаоваранд ва тозакунии мӯй бо лазери диодӣ барои одамони сарватманд "самаранокии" тозакунии мӯй бо лазери диодӣ баланд нест ва онҳо "пули нодуруст"-ро сарф мекунанд!
Аввалан, биёед дар бораи хулоса сӯҳбат кунам: рафтан ба салони зебоӣ "андози IQ" ҳисоб намешавад ва тозакунии мунтазами мӯй бо лазери диодӣ муассисаи фоидаовар ҳисоб намешавад ва барои рафтан ба он ҷо сарватманд будан шарт нест. Идома додани тозакунии мӯй бо лазери диодӣ самаранок аст.
Сабабҳо: 1. Рафтан ба салони зебоӣ истеъмоли қатъӣ нест. Пас аз тоза кардани мӯй бо лазери диодӣ, он на шиками шуморо пур мекунад ва на баданатонро гарм мекунад, аммо агар касе шуморо барои ҷавонтар ва зеботар шуданатон ситоиш кунад, шумо худро беҳтар ҳис хоҳед кард. Ин арзиши тоза кардани мӯй бо лазери диодӣ аст, ки ба сатҳи маънавӣ тааллуқ дорад. Тоза кардани мӯй бо лазери диодӣ як пайгирии маънавӣ пас аз қаноатмандии моддӣ аст. Ин барои хӯрокхӯрӣ ё либоспӯшӣ зарур нест. Агар шумо пули иловагӣ барои лаззат бурдан аз зебоӣ дошта бошед, онро шумо эътироф мекунед ва ин бешубҳа "андози IQ" нест.
2. Аммо, агар салони зебоӣ таблиғ кунад, ки "дору метавонад бемориро табобат кунад", он метавонад "доғҳо, акне ва аллергия"-ро дар рӯй зуд табобат кунад. Ин, албатта, таблиғоти муболиғаомез аст. "Беҳбудии дарозмуддат низ лозим аст. Аз ин рӯ, салони зебоӣ ҳадди аксар як муассисаи пешгирикунанда аст, ки шуморо аз "зишттар" шудан пешгирӣ мекунад, на як муассисаи табобатӣ, ки метавонад шуморо фавран "зебо" кунад. Салони зебоии оддиро бо моҳияти як муассисаи тиббӣ омехта накунед.
3. Салонҳои зебоии оддӣ дар асл пули зиёд ба даст меоранд ва "муассисаҳои фоидаовар" ҳисобида намешаванд. Салонҳои зебоии анъанавӣ нигоҳубини рӯйро анҷом медиҳанд, ки ба категорияи зебоии ҳаётӣ дохил мешавад, аз ҷумла тозакунӣ, пӯстканӣ, массаж, молидани плёнка, намноккунӣ, ороиш ва ғайра. Ҳамаи онҳо барои ба даст овардани ҳаққи хизматрасонӣ ба технология такя мекунанд ва ин намуди зебоиро коргарони музднок низ метавонанд истеъмол кунанд.
4. Аммо вақте ки салонҳои зебоии оддӣ мафҳумҳоеро ба монанди ҳифзи саломатӣ, татуировка, зидди пиршавӣ, зебоии тиббӣ ва нигоҳубини саломатӣ "пайванд" мекунанд, ин метавонад оғози истеъмоли зиёд бошад. Аз ин рӯ, агар шумо танҳо ба нигоҳубини рӯй равед, шумо метавонед ба "васваса" тоб оваред ва ба нигоҳубини дарозмуддати пӯст часпонед. Агар шумо қобилияти истеъмол дошта бошед, пас шумо метавонед дигар ашёро пас аз фаҳмидани он, ки оё салонҳои зебоӣ тахассуси таблиғи ашёи марбутаро доранд, мувофиқан истеъмол кунед.
5. Шояд кушодани як толори зебоӣ пули зиёд сарф накунад. Баъзе роҳбарон барои таъмини рӯзгор ба маҳорати худ такя мекунанд. Онҳо як мағозаро иҷора мегиранд ва ду кати зебоӣ месозанд, то тиҷоратро оғоз кунанд. Роҳбарон метавонанд татуировкаи абрӯвон, массажи тибби чинӣ дошта бошанд ва усулҳои нигоҳубини рӯй хеле хубанд. Кормандон вуҷуд надоранд ва онҳо метавонанд ин корро худашон анҷом диҳанд. Баъзе мағозаҳо метавонанд барои таъмири чанд миллион доллар ниёз дошта бошанд, зеро он метавонад муҳити сахтафзори баландсифат, таҷҳизоти технологӣ, хидматрасонии хуб ва маълумоти зебоии мӯдро таъмин кунад. Аз ин рӯ, сарватманд ва сарфакор будан ба худи одамон вобаста аст ва интихоби мувофиқи қувваи истеъмолии худ кофист.
6. Вақте ки нигоҳубини зебоӣ ба сатҳи истеъмоли маънавӣ мерасад, нархи "нархи боло" вуҷуд надорад. Нархи як маҳсулот ё ҳатто як маҳсулот дар мағозаҳои гуногун метавонад чанд маротиба аз сабаби хидматҳои гуногун фарқ кунад. Моҳияти салонҳои зебоӣ дар хизматрасонӣ аст. Ҳатто агар онҳо маҳсулот фурӯшанд ҳам, тавсия дода мешавад, ки ба хидматрасонии хуб такя кунанд. Агар ин танҳо барои харидани маҳсулоти нигоҳубини пӯст бошад, ба салони зебоӣ рафтан лозим нест. Аз ин рӯ, хизматрасонӣ асоси салони зебоӣ аст. Агар мағоза технологияи хуб ва раванди комили хизматрасонӣ надошта бошад, шумо танҳо барои фурӯши маҳсулот чӣ кор мекунед? Танҳо мустақиман ба маркази савдо равед.
Хулоса: гуфтани он ки табобати зебоӣ фиребанда аст, шояд аз он сабаб бошад, ки моҳияти табобати зебоӣ ва тахассуси муассисаҳои гуногуни табобати зебоӣ то ҳол норавшан аст. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки зебоӣ ин харҷ кардани пул барои харидани хушбахтӣ, лаззат ва мӯд аст. Он муддати тӯлонӣ "зишт" буд ва барои баргаштан ба "зебоӣ" вақт лозим аст. Зебоӣ масъалаи харҷ кардани пул аст. Зебоӣ як вақти истироҳати дарозмуддат аст, шумо печида нахоҳед шуд. Агар шумо хоҳед, ки фавран чизеро тағир диҳед ва фавран ба чизе табдил ёбед, ин масъалаи рафтан ба муассисаи ҷарроҳии пластикӣ ё беморхона аст ва ин ба салони зебоӣ ҳеҷ иртиботе надорад.
Дар асл, мо ноумед шудем, зеро мо аз салонҳои зебоӣ интизориҳои аз ҳад зиёд дорем, мо то ҳол наметавонем аз табиати истеъмоли тозакунии мӯй бо лазери диодӣ даст кашем ва то ҳол наметавонем дарк кунем, ки тозакунии мӯй бо лазери диодӣ мафҳуми "харидани ҳазор доллар душвор аст ва ман хушбахтам" аст. Интизориҳои худро паст кунед ва онро бо мардоне муқоиса кунед, ки одатан тамокукашӣ ва нӯшиданро дӯст медоранд. Ғайр аз ин, тамокукашӣ ва нӯшидани машруботи дарозмуддат барои саломатии шумо хуб нест. Зебоии дарозмуддат манфиатҳои зиёде дорад.
Албатта, дар бозор ҳама намуди муассисаҳои зебоӣ мавҷуданд ва мо метавонем аз баъзе муассисаҳои беинсоф мувофиқи "ниятҳои аслии" худ "ғамгин" бошем. Аз ин рӯ, аз рӯи қудрати иқтисодии худ, як ҷуфт чашми фаҳмо барои фарқ кардани ҷойҳои гуногуни зебоӣ дошта бошем. Пайгирии зебоӣ пайгирии олии инсон аст ва ин ҳамеша дуруст аст.
Вақти нашр: 16 ноябри соли 2022