Мӯйҳои бадан дар маҷмӯъ мӯйҳои бадан номида мешаванд. Он аз қабатҳои сафедаҳои кунҷӣ иборат аст ва баъзе махлуқот бо сабаби мавсимҳо мӯйҳои баданро иваз мекунанд. Аз ҷумла мӯй, мӯйҳои абрӯвон, мӯйҳои бинӣ ва бағал, он таъсири беназири худро ба бадан дорад.
Мӯйҳои бадани ин махлуқот гуногунанд. Ҳатто агар организмҳои якхела бошанд ҳам, ранги мӯи бадан ва суръати афзоиш гуногун аст. Мӯйҳои бадани баъзе махлуқот вазифаҳои гуногун доранд, ба монанди гарм нигоҳ доштан, муайян кардан, ламс кардан ва камуфляж кардан.
Аммо ҳоло бисёриҳо аз зебоӣ маҳруманд ва мӯйҳои зиёдатиро мекашанд. Аммо агар шумо плёнкаи худро муддати тӯлонӣ харошед, шумо инчунин метавонед ба бадан таъсири манфӣ расонед.
Оё тозакунии мӯй бо лазери диодӣ ба бадан таъсир мерасонад? Имрӯз ба шумо ҷавоб диҳед
Бисёри одамон, бахусус дӯстони зан дар зиндагӣ, аксар вақт мӯи бадани худро мувофиқи талаботи эстетика метарошанд. Дар асл, мо мебинем, ки новобаста аз он ки мӯй дар кадом қисми бадан таъсири муҳофизатӣ ба бадани инсон дорад, он метавонад ба нигоҳ доштани ҳарорати бадан мусоидат кунад. Аз ин рӯ, таъсири муҳофизатӣ аз байн меравад, ки то андозае ба пӯст таъсир мерасонад.
Аммо, ин таъсир чандон зиёд нест, зеро мӯи бадан таъсири муҳофизатии қавӣ дорад, аммо ҳифзи мӯи бадан ҳоло намоён нест ва он чандон возеҳ ҳам нест.
Мӯйҳои бадан таъсири паҳншавии гармӣ ва нигоҳ доштани ҳароратро доранд, аммо он намоён нест, зеро нақши асосии паҳншавии гармӣ ва нигоҳдории ҳарорати бадан сӯрохиҳо мебошанд, сӯрохиҳо баста намешаванд, бе мӯи бадан ва пӯст метавонад паҳншавии муқаррарии гармиро анҷом диҳад.
Баъзе одамон табиатан сабук ё камқувватанд ва ягон таъсири манфии возеҳ вуҷуд надорад. Илова бар ин, баъзе одамон бӯи нохуши зери бағал доранд. Дар асл, мӯи зери бағалро метавон харошид.
Баъзе одамон мӯи баданро мустақиман мекашанд, ки ин боиси ангезиш додани сӯрохиҳо ва осебпазирӣ ба сироятёбии фолликулаҳои мӯй мегардад. Инчунин, ин ба пӯст таъсири манфӣ мерасонад. Ба усули мувофиқи худ диққат диҳед. Албатта, тавсия дода намешавад, ки ҳама зуд-зуд сӯрохиҳоро ангезиш диҳанд.
Баъзе мӯйҳои баданро, ба монанди мижгон, абрӯвон, мӯйҳои бинӣ ва ғайраро овезон кардан мумкин нест ва онҳоро бо харошидан тоза кардан тавсия дода намешавад. Беҳтар аст, ки онро дуруст буред. Ин метавонад аз осеб дидани сӯрохиҳои пӯст пешгирӣ кунад ва тасвири шуморо беҳтар ва беҳтар созад.
Оё арақ «тарошидатар ва ғафстартар» аст, дуруст аст?
Тозакунии мӯй бо лазери диодӣ мӯйҳои баданро ғафстар ва ғафстар намекунад, ки ин танҳо як иллюзияи мост. Ғафсии мӯйҳои бадан асосан аз се ҷанба муайян карда мешавад: якум ҳаҷми мӯйҳои бадан, дуюм гормон ва сеюм ғизо.
Дар байни онҳо, ҳаҷм аз ҷониби генҳо назорат карда мешавад ва гормонҳо ва ғизо аз ҳолати ҷисмонии инсон муайян карда мешаванд, аз ин рӯ мӯи бадан ғафстар ва ғафстар нахоҳад шуд.
Аммо, мо наметавонем онро зуд-зуд харошем. Агар мо зуд-зуд харошем, он метавонад боиси фолликулит ва пигментатсия гардад. Дар айни замон, усули тозакунии мӯй бо лазерро истифода бурдан мумкин аст.
Тозакунии мӯй бо лазери диодӣ чист?
Тозакунии мӯй бо лазери диодӣ бар принсипҳои термодинамикаи оптикии интихобӣ асос ёфтааст. Бо танзими оқилонаи импулси дарози энергияи дарозии мавҷи лазерӣ, лазер метавонад аз сатҳи пӯсти пӯст гузашта, ба фолликулаҳои решаи мӯй бирасад. Дар натиҷа, мӯй рехта мешавад ва ба бофтаи атроф зарар намерасонад ва дарди ночиз мерасонад. Тозакунии мӯй бо лазери диодӣ бехатартарин ва зудтарин технологияи тозакунии мӯй мебошад. Усулҳои маъмули тозакунии мӯй бо лазери диодӣ тозакунии мӯй бо лазери диодии нимноқилро дар бар мегиранд.
Вақти нашр: 18 ноябри соли 2022